Il best seller Il Codice Da Vinci di Brown, ha posto molte  domande su Gesu’ di Nazaret, la storia della costruzione del Nuovo Testamento e insorgere della prima chiesa cristiana.

Gli studiosi del Nuovo Testamento sia conservatori che liberali hanno letto accuratamente e pubblicato critiche estese alle pretese storiche del libro. Tutti loro hanno osservato che non c’e’ nulla di nuovo nel romanzo e che virtualmente tutte le affermazioni su Gesu’, il Nuovo Testamento  e la prima chiesa cristiana sono basate su precedenti teorie, da cui l’autore prende a prestito le idee e o le adatta.

La maggior parte degli studiosi ha notato che  Brown piu’ spesso che no, prende i fatti sbagliati riguardo a queste storie importanti e giunge a conclusioni senza sostanza del passato, come se fossero “verita’ evangeliche.”

In ultima analisi il romanzo  non aiuta il lettore a ricostruire la storia di Gesu’, del Nuovo Testamento  o del sorgere della prima cristianita’. Alla fine si deve ricordare che il libro e’ venduto nel reparti romanzi di una libreria e che dopotutto e’ un romanzo.

“Il Codice Da Vinci di Dan Brown e’ una storia molto ben congegnata di un omicidio che porta il lettore attraverso il Louvre, una lunga notte di omicidi e un’inseguimento della polizia fuori di Parigi sino a una matitna umida a Londra. La’ l’identificazione del cattivo “Maestro che ha orchestrato gli omicidi e’ rivelata nella casa del Capitolo dell’abbazia di Westminster . . . .
Usando come primo pezzo di evidenza l’ultima cena di  Leonardo Da Vinci,  Brown propone che la figura di Cristo a destra non e’ il beneamato discepolo ma Maria Maddalena, che sposo’ Gesu’ e gli genero’ un figliol. Lei fu il Santo Graal, per il suo sangue e Gesu’ voleva che lei fosse suo successore per guidare i suoi seguaci. La chiesa ufficiale soppresse la verita’ sulla relazione di Maria con Gesu’ e fece del suo meglio per marchiarla ocme prostituta . . . . [comunque], il Codice Da Vinci si schiera con la disinformazione storica . . . . In breve, godetevi la lettura, ma non credete alla storia.”

Gerald O’Collins e’ un professore di teologia all’universita’ Pontificia Gregoriana a Roma.

Gerald O’ Collins, America (December 15, 2003): 15-16

Come molti ebrei e altri Cristiani, i Santi degli Ultimi Giorni furono contenti quando si sparse la voce della scoperta di antichi testi ebraici vicino al Mar Morto all’inizio del 1947. Alla fine, undici caverne svelarono i loro tesori -manoscritti che datavano dal 200 a.C. fino al  66 d.C.; raccolti, copiati e scritti da un gruppo di ebrei che vivevano anticipando un conflitto cosmico fra i  ”figli della luce” e i  ”figli delle tenebre.” Questi manoscritti, inclusi numerosi frammenti, sono conosciuti oggi collettivamente come i rotoli del Mar Morto  (DSS).

All’inizio, come per molti laici , le storie sensazionali sul contenuto dei rotoli e le teorie di cospirazione sulla loro soppressione, avevano catturato l’attenzione di alcuni Santi degli Ultimi Giorni.

Dicerie e disinformazione sui rotoli si erano sparse rapidamente tra i mass media e avevano trovato un pubblico attento. Alla fine mentre studiosi competenti completavano il loro lavoro  coscienziosamente e con  cautela,  i santi degli ultimi giorni e le altre persone appresero che i rotoli erano infatti un vero tesoro anche se la maggior parte, se non tutte le storie sensazionali su di esso non si erano rivelate vere .

Alla fine, i rotoli sono considerati la piu’ importante scoperta archeologica del ventesimo secolo. Essi rivelano molto sul periodo proprio prima e durante il ministero di Gesu’ Cristo; incluse informazioni su uno dei gruppi ebraici che fiorivano a quel tempo, gli Esseni.

Cosa piu’ importante, i rotoli forniscono le copie piu’ vecchie, esistenti della Bibbia ebraica, tranne il libro di Ester; permettendo agli studiosi di studiare come furono trasmessi i libri della Bibbia. In aggiunta, furono scoperte anche copie di antichi commentari biblici e traduzioni aramaiche (la lingua comune degli ebrei del I secolo che vivevano in Giudea e Galilea ) – questi forniscono indizi su come gli ebrei del tempo capivano e interpretavano il Vecchio Testamento .

Poiche’ i rotoli  includono anche scritti non facenti parte del canone della Bibbia ebraica (canone che fu stabilito alla fine del I secolo d.C. ), comprese copie piu’ antiche degli Apocrifi e altri testi ebraici, come il libro di Enoch, i rotoli rivelano anche qualcosa sulle attitudini riguardanti la natura e la composizione dei libri sacri ebraici.

I mormoni non solo si sono interessati alle relazioni degli studiosi sui rotoli ma hanno partecipato attivamente alla ricerca dei manoscritti. Per esempio, quattro professori della Brigham Young University (BYU) hanno lavorato come editori di volumi nella sera delle pubblicazioni ufficiali  , Discoveries in the Judean Wilderness. Inoltre la BYU ha fondato ed ha partecipato a vari sforzi collettivi per  conservare, registrare, e  interpretare il significato dei rotoli.