I mormoni (un soprannome dei membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni) spesso usano il termine “pienezza del Vangelo”. I mormoni si riferiscono ai tempi moderni, come la dispensazione della pienezza dei tempi, riferendosi al fatto che il Vangelo di Gesù Cristo è stato restaurato in pieno.
I principi mormoni, insegnano che Adamo ed Eva, i primi a vivere sulla terra, hanno ricevuto la pienezza del Vangelo. L’hanno condivisa con i figli. Tuttavia, le persone spesso si trovano in difficoltà, a vivere  la pienezza del Vangelo e, quindi, periodicamente, essa è stata sostituita con delle leggi preparatorie, come la Legge di Mosè, per far progredire le persone fino ad un livello tale, da poter avere, poi, il Vangelo nella sua totalità. Inoltre, in alcuni momenti, le verità sono andate perdute. Ci sono  sempre stati coloro che volevano cambiare le verità di Dio in qualcosa di più piacevole per loro, e, periodicamente, quelle false credenze si sono diffuse tra la gente. Quando ciò è accaduto, Dio ha tolto i profeti e la possibilità di accedere alla Sua Parola. Questo periodo è noto come apostasia, perché il popolo aveva scelto di ignorare o modificare la parola di Dio. Tuttavia, Dio non permette mai all’apostasia di durare per sempre. Ogni volta, Egli riporta i profeti alla terra, come si vede studiando la Bibbia.

Il suo vangelo è stata fondato, fin dal principio della terra, con Adamo, ed è stato insegnato in ogni dispensazione, attraverso profeti come Enoch, Noè, Abramo, Mosè e altri. Ciascuno di questi profeti ha predetto la venuta di Gesù Cristo, per espiare i peccati del mondo. Tali profezie si sono verificate. Il Salvatore ha stabilito la Sua Chiesa. Ha chiamato i suoi apostoli ed ha stabilito il suo sacerdozio. Soprattutto, Egli ha dato la Sua vita e l’ha ripresa, affinchè tutti possano risorgere, compiendo così il sacrificio espiatorio.Ma non era la fine.

Dopo la risurrezione, il Salvatore ha incaricato i suoi apostoli di guidare la Chiesa e di amministrare le ordinanze del Vangelo. Fedeli a questo incarico, essi vennero perseguitati e alcuni sono stati, poi, martirizzati. Come risultato, l’autorità del sacerdozio del Signore non era più sulla terra, e il mondo cadde nelle tenebre spirituali. Nei secoli che seguirono, i figli di Dio avevano la luce di Cristo, potevano pregare e potevano sentire l’influenza dello Spirito Santo. Ma la pienezza del Vangelo era andata perduta. Non c’era più nessuno, sulla terra, con il potere e l’autorità per guidare la Chiesa o celebrare le ordinanze sacre come il battesimo, il conferimento del dono dello Spirito Santo e le ordinanze di salvezza del tempio. A quasi tutti venne negato l’accesso alle Scritture, e la maggior parte delle persone era analfabeta (Robert D. Hales, “Preparativi per la Restaurazione e la Seconda Venuta: ‘La mia mano sarà su di te’”, Liahona, novembre 2005, 88-92)

I mormoni chiamano tutto ciò “la Grande Apostasia”. E’ stato un periodo molto lungo e molto preciso. Possiamo vedere l’impatto di questo periodo sulla terra, non appena ci guardiamo intorno. Persino mentre gli apostoli erano sulla terra, stava iniziando l’apostasia, e gli apostoli erano addolorati per aver perso delle persone e perfino intere nazioni, a causa di quest’apostasia. Oggi, mentre si osserva il paesaggio della nostra nazione, vediamo centinaia di chiese, tutte insegnano cose diverse e tutte pretendono di avere la verità. Questo è accaduto perché la verità è andata perduta e la gente ha iniziato a decidere da sé cosa fosse vero e cosa no. Spesso queste scelte hanno portato alla formazione di nuove chiese cristiane, con nuove convinzioni che non si trovano nella Bibbia, o non sono com’era la Chiesa quando Cristo era sulla terra e, anche direttamente, sono in contraddizione con i Suoi insegnamenti. Poiché Dio non è un Dio di confusione, e poiché la verità è molto importante, per Lui, come vediamo dai molti riferimenti nella Bibbia, sappiamo che a Dio importa ciò in cui noi crediamo e come agiamo, in base alla verità che Gesù Cristo ha insegnato, mentre era sulla terra.

Tuttavia, Dio ha cominciato a preparare il suo popolo per la restaurazione delle profezie e la pienezza del Vangelo. L’aumento dell’alfabetizzazione e la stampa, hanno reso possibile che le persone leggessero la Bibbia per conto proprio. Le riforme hanno sfidato le tradizioni di alcune religioni di lunga data.

Nel 1700, nacque una nazione che garantì la libertà di religione. Ciò ha reso possibile il verificarsi della restaurazione. Finalmente, nel 1800, il mondo era pronto per la restaurazione. Joseph Smith, un adolescente nello stato di New York, visse in un momento di grande agitazione religiosa. Le persone erano ansiose di aderire ad una chiesa e avevano molte opportunità di sceglierne una adatta alle loro convinzioni. Joseph, sua madre e i suoi fratelli parteciparono e molte riunioni di queste chiese, ma ciò rese Joseph ancora più confuso. Non riusciva a capire quale delle chiese fosse vera.
Si rivolse alla Bibbia, per trovare aiuto. Durante gli studi, lesse Giacomo 1:5-6: “Se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, che dona a tutti liberamente e senza rinfacciare, e gli sarà dato. Ma chieda con fede, senza dubitare.” Questo versetto, ritenuto da molti studiosi come il lavoro del fratellastro di Gesù Cristo, diede a Joseph la chiave per risolvere il suo dilemma. Egli andò nel bosco vicino a casa e pregò con fede. Dio e Gesù gli apparvero e gli ordinarono di non aderire a nessuna delle chiese attualmente sulla terra, dal momento che nessuna di esse era del tutto corretta. Più tardi, una volta cresciuto e maturato, un angelo di nome Moroni venne e cominciò ad istruirlo, per prepararlo alla restaurazione. Joseph tradusse una serie di annali antichi, conosciuti con il nome di Libro di Mormon, pari alla Bibbia, e ne testimoniò la sua veridicità. Una volta finito il lavoro, la restaurazione del Vangelo del Salvatore poteva cominciare.

Oggi, viviamo in un tempo in cui abbiamo di nuovo la benedizione dei profeti che condividono con noi la parola di Dio. Mentre alcuni pensano che Dio ha voltato le spalle ai suoi figli per sempre, i mormoni sanno che, così come i profeti sono stati necessari per preparare il popolo di Dio per la prima venuta di Cristo, i profeti sono altrettanto necessari per prepararci per la seconda venuta. Forse il bisogno è ancora maggiore, dal momento che questo ritorno sarà reso noto a tutto il mondo.

Il nostro messaggio è unico. Noi dichiariamo al mondo che la pienezza del vangelo di Gesù Cristo è stato restaurato sulla terra. Si dichiara con franchezza che le chiavi del sacerdozio sono state restaurate per l’uomo, con il potere di suggellamento sulla terra e nei cieli. Le ordinanze di salvezza, date dal Signore, come requisiti per entrare nella vita eterna, con Lui, ora possono essere eseguite con l’autorità vincolante del santo sacerdozio, da parte di coloro che degnamente lo esercitano. Noi dichiariamo al mondo che questo è il periodo che i profeti biblici chiamano “ultimi giorni”. E’ l’ultimo periodo, prima della venuta di Gesù Cristo, che governerà e regnerà sulla terra.

Invitiamo tutti ad ascoltare il messaggio del vangelo restaurato di Gesù Cristo. E’ possibile confrontare il glorioso messaggio con quello che si può sentire dagli altri, e si può decidere cosa viene da Dio e cosa viene dall’uomo (L. Tom Perry, “Il messaggio della Restaurazione», La Stella, maggio 2007, 85-88 .)

La pienezza del Vangelo, quindi, vuol dire che i profeti di Dio sono sulla terra, che ci permettono di riconoscere la verità, dagli insegnamenti degli uomini, e ci aiuta a preparare il trionfale ritorno del Salvatore, e il nostro stesso ritorno alla presenza di Dio. Siamo in grado di sapere da noi stessi se questo è vero, poiché Dio ci ha promesso che possiamo pregare per scoprirlo, piuttosto che fidarsi semplicemente della parola dell’uomo. Così come il fratello di Gesù ha detto, se ci manca la sapienza, Dio promette di darcela, se chiediamo con fede, con un sincero desiderio di conoscere la verità.

I mormoni insegnano che, nella loro fede, hanno la pienezza del Vangelo. Tuttavia, James E. Faust, un apostolo del Signore, insegna cosa significa questo, in relazioni ad altre fedi:
Crediamo che la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni sia una restaurazione della Chiesa originale stabilita da Gesù Cristo, che fu edificata “sul fondamento degli apostoli e dei profeti, essendo Cristo Gesù stesso la pietra angolare.” E non è una derivazione di qualche altra chiesa.
Noi crediamo che la pienezza del Vangelo di Cristo sia stata restaurata, ma questo non è un motivo, per chiunque, di sentirsi superiore in alcun modo agli altri figli di Dio. Piuttosto, essa richiede un impegno maggiore per richiamare l’essenza del Vangelo di Cristo nella nostra vita, amare, servire e benedire gli altri. Infatti, come la Prima Presidenza ha dichiarato nel 1978, crediamo che “i grandi capi religiosi del mondo, come Mohammed, Confucio e i riformatori, così come i filosofi tra cui Socrate, Platone e altri, hanno ricevuto una porzione di luce divina. Le verità morali, sono state date loro da Dio, per illuminare le nazioni e per portare un maggiore livello di comprensione degli individui.” Così, noi abbiamo sincero rispetto per la fede religiosa degli altri e apprezziamo gli altri che usano la stessa cortesia e lo stesso rispetto per i principi a noi cari. (James E. Faust, “La restaurazione di tutte le cose», Liahona, maggio 2006, 61-62, 67-68. “)

Gesu’ venne sulla terra come un essere mortale nel meridiano del tempo. Insegno’ il Vangelo, elargi’ la divina autorita’ , organizzo’ la chiesa, e soffri’ e mori’ come un sacrificio espiatorio infinito per i peccati del mondo. Dichiaro’ che sarebbe venuto di nuovo, non sarebbe tornado come il nazareno mite e di basso rango ma come il signore del sabato e il Signore degli eserciti. La Sua Seconda Venuta e’ descritta come “in Gloria” venendo, nella sua vera identita’ comne il Dio di tutta la creazione, il Redentore e Giudice . La Sua Seconda Venuta e’ descritta come sia grande che terribile-grande per coloro che sono stati sinceri e fedeli e percio’ non vedono l’ora che Egli torni , e terribile per coloro che hanno agito contro lo spirito di grazia e che percio’ sperano che non torni La Seconda Venuta in gloria e’ infatti “la fine del mondo,” che significa la fine della mondanita’, la distruzione dei malvagi (Joseph Smith-Matteo 1:4, 31). A questa venuta I malvagi saranno distrutti, i retti si faranno avanti e saranno portati su ad incontrarlo, e la terra trasformata da una orbe celestiale caduta a una sfera terreste, paradisiaca. Noi vivremo e saremo fra nuovi cieli e nuove terre . La Seconda Venuta iniziera’ il regno millenario.

Sperry Symposium Classics, Religious Studies Center, Brigham Young University, 2004, p. 202.

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Le scritture parlano del Maestro che ritorna come un “ladro nella notte” (1 Tessalonicesi 5:2). E’ vero che nessun uomo mortale ha conosciuto, conosce ora, o conoscerà mai il giorno preciso del secondo avvento di Cristo. Cio’ e’ vero per i profeti e gli Apostoli cosi’ come per i membri individuali della società e della chiesa . Il Signore non rivelo’ a Joseph Smith il giorno e il tempo preciso della sua venuta (Dottrina e Alleanze 130:14-17).

Elder M. Russell Ballard, parlando agli studenti della Brigham Young University, osservo’:

“Sono chiamato come uno degli Apostoli  per essere un testimone speciale di Cristo, in questi giorni eccitanti, faticosi, e non so quando verra’ di nuovo. Per quel che ne so, nessuno dei miei fratelli nel Consiglio dei Dodici. O persino nella Prima Presidenza lo sa. E vorrei suggerirvi umilmente, miei giovani fratelli e sorelle , che se non lo sappiamo, allora nessuno, non importa quanto le loro discussioni sembrino logiche o quanto ragionevoli paiano i loro calcoli.

Io credo che quando il Signore dice ‘nessun uomo’ lo sa, intenda realmente dire che nessun uomo lo sa. Dovreste stare molto attenti di chiunque affermi di essere un’eccezione al decreto divino.”

D’altro canto, [ ai Mormoni] viene promesso che se sono in sintonia con lo Spirito, possono conoscere il tempo e la stagione.

L’apostolo Paolo scelse l’analogia descrittiva di una donna incinta che sta per partorire. Non puo’ sapere il giorno esatto o l’ora quando il parto sta per avvenire, ma una cosa sa di sicuro: sara’ presto. Dev’essere presto!

 Le impressioni e le sensazioni e i segni nel loro corpo affermano cosi’, in quel giorno sicuramente I Santi dell’ Altissimo, i membri del corpo di Cristo chiederanno in preghiera al Signore deliberare la terra in travaglio, di portare fine alla corruzione e al degrado, di introdurre un’era di pace e rettitudine. E coloro che daranno ascolto alle parole della scrittura, e specialmente agli oracoli viventi, si ergeranno come i “figli della luce, e i figli del giorno ,” coloro che “non sono della notte, ne’ delle tenebre” (1 Tessalon. 5:2-5).

In una moderna rivelazione il Salvatore dichiarò: “E di nuovo, in verita’ vi dico, la venuta  del Signore si avvicina e coglierà il mondo come un ladro nella notte; cingetevi dunque i lombi affinché possiate essere  figlioli della luce e quel giorno non vi coglierà come un ladro. ” (Dottrina e Alleanze 106:4-5; ).

Sperry Symposium Classics, Religious Studies Center, Brigham Young University, p. 204.

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La domanda sorge occasionalmente , forse a causa di quel che e’ dichiarato nel vangelo di Marco: “Il cielo e la terra passeranno; ma le mie parole non passeranno. Ma quanto a quel giorno e a quell’ora nessun uomo la conosce, no, neppure gli angeli che sono in cielo , neppure il Figlio, ma solo il Padre” (Marco 13:31-32; ). La frase “neppure il Figlio ” non si trova in Matteo o in Luca . Cristo conosce tutto ; Egli possiede la pienezza della gloria e potere del Padre (vedere Dottrina & Alleanze 93:16-17).

 Sicuramente sa quando tornera’ . Se non  sapeva il giorno esatto o il tempo del Suo ritorno in gloria quando la profezia del monte Oliveto fu pronunciata, in seguito, certamente dopo la Sua Resurrezione e glorificazione e’ arrivato a conoscerlo. Vale la pena di notare che la traduzione di Joseph Smith di questo versetto ometta la frase disputata.

Sperry Symposium Classici, Brigham Young University, Religious Studies Center, 2004, p. 201.