Il best seller Il Codice Da Vinci di Brown, ha posto molte  domande su Gesu’ di Nazaret, la storia della costruzione del Nuovo Testamento e insorgere della prima chiesa cristiana.

Gli studiosi del Nuovo Testamento sia conservatori che liberali hanno letto accuratamente e pubblicato critiche estese alle pretese storiche del libro. Tutti loro hanno osservato che non c’e’ nulla di nuovo nel romanzo e che virtualmente tutte le affermazioni su Gesu’, il Nuovo Testamento  e la prima chiesa cristiana sono basate su precedenti teorie, da cui l’autore prende a prestito le idee e o le adatta.

La maggior parte degli studiosi ha notato che  Brown piu’ spesso che no, prende i fatti sbagliati riguardo a queste storie importanti e giunge a conclusioni senza sostanza del passato, come se fossero “verita’ evangeliche.”

In ultima analisi il romanzo  non aiuta il lettore a ricostruire la storia di Gesu’, del Nuovo Testamento  o del sorgere della prima cristianita’. Alla fine si deve ricordare che il libro e’ venduto nel reparti romanzi di una libreria e che dopotutto e’ un romanzo.

“Il Codice Da Vinci di Dan Brown e’ una storia molto ben congegnata di un omicidio che porta il lettore attraverso il Louvre, una lunga notte di omicidi e un’inseguimento della polizia fuori di Parigi sino a una matitna umida a Londra. La’ l’identificazione del cattivo “Maestro che ha orchestrato gli omicidi e’ rivelata nella casa del Capitolo dell’abbazia di Westminster . . . .
Usando come primo pezzo di evidenza l’ultima cena di  Leonardo Da Vinci,  Brown propone che la figura di Cristo a destra non e’ il beneamato discepolo ma Maria Maddalena, che sposo’ Gesu’ e gli genero’ un figliol. Lei fu il Santo Graal, per il suo sangue e Gesu’ voleva che lei fosse suo successore per guidare i suoi seguaci. La chiesa ufficiale soppresse la verita’ sulla relazione di Maria con Gesu’ e fece del suo meglio per marchiarla ocme prostituta . . . . [comunque], il Codice Da Vinci si schiera con la disinformazione storica . . . . In breve, godetevi la lettura, ma non credete alla storia.”

Gerald O’Collins e’ un professore di teologia all’universita’ Pontificia Gregoriana a Roma.

Gerald O’ Collins, America (December 15, 2003): 15-16